知識人的時代使命：從福澤諭吉到矢內原忠雄，啟迪民智並引導社會走向文明開化之進程

內容簡介

十九世紀末，日本面對船堅炮利的西方國家來襲，解除長達兩百多年的鎖國，面對大量湧入的嶄新西方事物，讓日本人大開眼界，也體會到自己的落後與不足。為了擺脫未開化國家的窘境，許多日本人開始思考如何改造國家，擠身文明之國的行列。除了政府提倡以天皇為本位，甚至最後走向軍國主義的不歸路，近代日本的幾位知識人，如福澤諭吉、新渡戶稻造、內村鑑三、矢內原忠雄等人，也身先士卒運用他們畢生提倡的實學、武士道、基督教思想，為日本的未來指引一盞盞的明燈。他們的思想甚至遠渡重洋，影響了同時代推行臺灣議會設置請願運動的蔡培火等人，在臺灣種下自由開化的種子。
　　
即使不盡然為當時所接受，這群知識人的思想仍深深影響往後的日本與臺灣。而他們面對國家危難關頭，捨我其誰為社會盡一分心力的風骨，更是值得效法的對象，讓我們反思對於自己身處的時代，肩負如何的使命與責任。

產品目錄

推薦序　日本近代知識人的國家關懷／林桶法
前言 獨立自尊之道的摸索
一個衝擊：「明治十四年政變」
一個震撼：〈教育勅語〉的渙發
一個迷思：民權與國權之間
文明與野蠻的抉擇：福澤諭吉
「天保老人」福澤諭吉與〈中津留別之書〉
文明的衝擊與憧憬
拜金宗思考的源流
知行合一的典範
開化之子的歧路：以新渡戶稻造、內村鑑三為例
武士道對基督教的受容
英語版《武士道》：新渡戶稻造的撰寫動機
〈武士道與基督教〉：內村鑑三的思想結晶
義戰論與非戰論
無教會派國家主義者的懸念：矢內原忠雄
國家的理想
神之國：內村鑑三之於國家思考的傳承
預言者國家主義vs.國體論國家主義
內村鑑三「無教會」精神的臺灣印記
《聖書之研究》：「無教會」主義落腳臺灣的平臺
日本精神的臺灣實踐：植村正久與蔡培火
日本的良知：臺灣知識菁英眼中的矢內原忠雄
近代日本的道德教育：武士基督教（武士キリスト教）的型塑
接枝：日本精神的特質
武士道思考的源泉
名譽與金錢的輕重關係
結語 迷思的終結
大和魂vs.大和心
平凡中的不凡

附錄
附錄一　福澤諭吉〈中津留別之書〉
附錄二　藤井武〈亡びよ〉
附錄三　内村鑑三〈戰爭廢止論〉

年表
延伸閱讀

各界推薦

林桶法輔仁大學歷史系教授
戴寶村政治大學臺灣史研究所退休教授、吳三連臺灣史料基金會秘書長
（依姓氏筆畫排列）